Desayuno como siempre muy bueno en esta cadena de hoteles (Mayfair) y en especial el yogourt y la tortilla vegetal.
A la salida de Puri, vemos un mercadillo en el que están vendiendo pescado, cosa que me ilusiona, y, Naru está muy al loro, y cuando algo gusta a alguien, enseguida intenta complacer así es que hacemos breve parada. Gambas y pescado en su vitrina climatizada con mucho hielo.
De camino paramos en una tienda donde están tallando piedras, para hacer unos relieves que nos impresionan, figuras que tardan varios meses en ver la luz y que estaban en un trozo mas o menos grande de piedra.
No salimos temprano pues la visita que tenemos hoy esta cerca, se trata del templo de Konark, también llamado Kornarak, y se trata del templo del Sol, que fue construido a mediados del s. XIII, probablemente por el rey Narashimhadev I, para celebrar su victoria militar sobre los musulmanes.
Naru busca guia y pide dinero para entradas, aunque, Mariangeles le dice que todos los templos estaban incluidos, que no ponía ninguno excluido. Naru, no parece muy seguro y, según como va el viaje, acepta. Hace calor y ...... pega Lorenzo.
En principio una primera explicación de la parte de la
NATAMANDIRA, o sala de la Danza y música o de las bailarinas, con, por supuesto, foto del gr
upo. Luego bajamos para ver el templo, comenzamos a hacer fotos y nos piden que primero explicación y luego tiempo para fotos. Cuando el guia termina, democráticamente se decide 1 hora para fotos (yo quería 1:3o, para después de esto ir a ver el regreso de las barcas de los pescadores, que esta previsto para las 14:00). Son las 11:06 y 
quedamos a las 12:00. Decido hacer fotos de las partes que mejor conservadas están.
Hay figuras de muchos tipos De culto del dios SURYA, guardianes de deidades llamados DIKPALAS, humanas el rey, los cortesanos, guerreros, músicos y trabajadores, danzantes femeninas y mujeres tocando instrumentos, la maternidad.... Animales elefantes (el mas repetido), leones, camellos, ciervos, tigres, monos, etc., y una jirafa y muchas representaciones eróticas y de plantas, sobre todo la flor de loto, que representa al dios Sol.
María José llama la atención a varias personas, entre ellos unos italianos que no hacen otra cosa que tocar las piedras, con el deterioro que ello conlleva. (bien María José).
Pasa la hora y aun me queda por visitar la sala de baile, así es que la visito rápido y llego a las 12:15.
BREVE DESCRIPCIÓN DEL TEMPLO En la invasión de los mongoles, le arrebataron la cubierta de cobre de su cúpula, lo que desplazo la piedra imán causando el derrumbe parcial del sikhara, de 40 m de alto; ciclones posteriores debieron completar el estropicio.
Hasta 1837 todavía quedaba en pie la mitad del sikhara, que se colapsó por completo en 1869. Una ilustración en el vestíbulo del Yatri Nivas (hotel cercano al nuestro, que pena no haber ido a verlo, ya que estaba cerca) muestra el templo del Sol todavía con media sikhara, para darnos una idea de su esplendor. Poco a poco, la arena arrastrada por el viento ha ido cubriendo el monumento, y solo su deul y su jagamohan siguen irguiéndose orgullosamente sobre su túmulo funerario. Las obras de excavación y restauración empezaron en 1901; el Jagamohan fue cerrado y rellenado con piedras y arena para evitar que se derrumbara hacia adentro.
Doy la información ahora, pero el día que visitamos este templo tuvimos suerte ya que uno un desprendimiento de una roca, que, afortunadamente no nos afectó aunque sí a alguna persona que resultó levemente herida.
A la salida de Puri, vemos un mercadillo en el que están vendiendo pescado, cosa que me ilusiona, y, Naru está muy al loro, y cuando algo gusta a alguien, enseguida intenta complacer así es que hacemos breve parada. Gambas y pescado en su vitrina climatizada con mucho hielo.
De camino paramos en una tienda donde están tallando piedras, para hacer unos relieves que nos impresionan, figuras que tardan varios meses en ver la luz y que estaban en un trozo mas o menos grande de piedra.
No salimos temprano pues la visita que tenemos hoy esta cerca, se trata del templo de Konark, también llamado Kornarak, y se trata del templo del Sol, que fue construido a mediados del s. XIII, probablemente por el rey Narashimhadev I, para celebrar su victoria militar sobre los musulmanes.
Naru busca guia y pide dinero para entradas, aunque, Mariangeles le dice que todos los templos estaban incluidos, que no ponía ninguno excluido. Naru, no parece muy seguro y, según como va el viaje, acepta. Hace calor y ...... pega Lorenzo.
En principio una primera explicación de la parte de la
NATAMANDIRA, o sala de la Danza y música o de las bailarinas, con, por supuesto, foto del gr
upo. Luego bajamos para ver el templo, comenzamos a hacer fotos y nos piden que primero explicación y luego tiempo para fotos. Cuando el guia termina, democráticamente se decide 1 hora para fotos (yo quería 1:3o, para después de esto ir a ver el regreso de las barcas de los pescadores, que esta previsto para las 14:00). Son las 11:06 y 
quedamos a las 12:00. Decido hacer fotos de las partes que mejor conservadas están.Hay figuras de muchos tipos De culto del dios SURYA, guardianes de deidades llamados DIKPALAS, humanas el rey, los cortesanos, guerreros, músicos y trabajadores, danzantes femeninas y mujeres tocando instrumentos, la maternidad.... Animales elefantes (el mas repetido), leones, camellos, ciervos, tigres, monos, etc., y una jirafa y muchas representaciones eróticas y de plantas, sobre todo la flor de loto, que representa al dios Sol.
María José llama la atención a varias personas, entre ellos unos italianos que no hacen otra cosa que tocar las piedras, con el deterioro que ello conlleva. (bien María José).
Pasa la hora y aun me queda por visitar la sala de baile, así es que la visito rápido y llego a las 12:15.
BREVE DESCRIPCIÓN DEL TEMPLO En la invasión de los mongoles, le arrebataron la cubierta de cobre de su cúpula, lo que desplazo la piedra imán causando el derrumbe parcial del sikhara, de 40 m de alto; ciclones posteriores debieron completar el estropicio.
Hasta 1837 todavía quedaba en pie la mitad del sikhara, que se colapsó por completo en 1869. Una ilustración en el vestíbulo del Yatri Nivas (hotel cercano al nuestro, que pena no haber ido a verlo, ya que estaba cerca) muestra el templo del Sol todavía con media sikhara, para darnos una idea de su esplendor. Poco a poco, la arena arrastrada por el viento ha ido cubriendo el monumento, y solo su deul y su jagamohan siguen irguiéndose orgullosamente sobre su túmulo funerario. Las obras de excavación y restauración empezaron en 1901; el Jagamohan fue cerrado y rellenado con piedras y arena para evitar que se derrumbara hacia adentro.
Doy la información ahora, pero el día que visitamos este templo tuvimos suerte ya que uno un desprendimiento de una roca, que, afortunadamente no nos afectó aunque sí a alguna persona que resultó levemente herida.
El templo en su conjunto fue concebido como el carro cósmico del dios del sol, Surya. Siete soberbios caballos, que representan los días de la semana, se encabritan con el esfuerzo de mover una enorme piedra sobre 24 ruedas,
que representas las horas del día. El edificio estaba orientado de manera que la luz del amanecer iluminara el deul interior y la deidad que lo presidia. Los radios de las ruedas también tienen su significado en el tema del viaje.
En la gajasimha (entrada principal) montan guardia dos leones de piedra encina de unos elefantes; luego se llega a la Nritya mandapa (sala de baile), profusamente esculpida. Unos escalones , flanqueados por esforzados caballos, suben hacia el jagamohan, que queda todavía en pie. Detrás está el deul, sin aguja, con sus tres impresionantes imágenes de clorita de Surya alineadas para recibir el sol de amanecer, al mediodía y al atarcecer.
La base y las paredes presentan una crónica de piedra sobre la vida de Kalinga, una suerte de cómic formado por una procesión continua de relieves.
Muchos son del estilo erótico, algo que ha hecho famoso a Konark, con parejas enlazadas y exhibicionistas solitarios. Unas veces son imágenes diminutas en el radio de una rueda (como comprobamos) otras son figuras de gran tamaño más arriba.
En el recinto del templo hay un pequeño santuario, y , al norte, un par de estatuas de elefantes:
al sur, dos estatuas de caballos, casi todos ellos aplastando soldados.
Hay elementos que podrían pasar desapercibidos, como la mujer con sandalias japonesas, una jirafa que demuestra los antiguos lazos comerciales con África, e incluso un hombre curándose una enfermedad venérea.
TODO ELLO, ....................................I M P R E S I O N A N T E E E E E E E ! ! ! ! ! ! !! !
Salimos para visitar el poblado de pescadores llamado CHANDBAHA y, la llegada de las barcazas con el pescado.
A nuestra llegada, ya vemos que están pausadamente llegando las barcazas y Perkas (siempre atento) me avisa del avistamiento de mujeres que, en unos recipientes metálicos (como cuencos de desayuno, pero de unos 70 cm de ancho y 50 de altura) que llevan sobre sus cabezas, transportan el pescado una vez subastado, nada mas descargado y separado de las redes.
Así es que me quedo en la zona alta y de esta forma puedo fotografiar mejor la llegada de las transportistas del fresco botín.\
El primero es un pez enorme, de 1,5 m aproximadamente. A continuación vienen 5 mujeres mas con su correpondiente carga (esta vez no tan inmensos)
Ahora a correr para ver llegar mas barcazas, que continuamente llegan una tras otra, por distintas zonas. El grupo ya esta haciendo fotos y grabando.
Cuando la barca esta a punto de llegar a la orilla, giran el timón, cogido al motor mediante un largo eje, parando el mismo, y de esta forma queda preparada para descargar el ato de la red con el pescado, y, mediante un madero de unos 12 a 15 cm de grosor, y 2 hombres a cada lado, descargan la mercancía.
Ahora queda subir la barca a la parte alta de la arena, cosa que se efectúa de la misma forma pero con mas hombres 2 maderos mas largos, uno delantero y otro trasero con 2, 3 o 4 hombres a cada lado de los mismos y, al hombro con ellos.
Anteriormente alguno de ellos ya ha sacado la vela de la barcaza a tierra firme.
Todos (ellos) quieren foto con el botín obtenido (alguno de ellos quiere foto con cada botín)
y, aunque a veces se vende directamente, ya sean por grandes o por especies (pez aguja) el resto se subasta en el mismo lugar hay un cantador hasta que alguien dice basta o algo similar. (la del sary verde se lleva lo mejor). La mayoría atún, aguja, y otros tipos de pescado mas o menos grandes.
Todos los niños quieren foto, los pescadores también, las madres piden "coin". Observamos a una persona haciendo sus necesidades MAYORES, ahí mismo, aunque cuando voy a hacer la foto ya se esta lavando con el agua del mar. María José y Eva me lo confirman.
De vuelta para la "fragoneta" todos los niños van siguiendo a Jaime, ya que Eduardo se los ha quitado de encima.
Ya que iba preparado, me quito la ropa y quedo en bañador, lo que aprovecho para darme un baño, sin irme muy adentro ya que es estado de la mar y la playa es bastante peligrosa. Decido que cuando llegue al hotel lavare las zapatillas ya que la suela tiene cierto color "amarillo/beige y desprende un característico olor, ya sabéis.......
Nos vamos a comer y hemos decidido hacerlo en "Peace Restaurant". No se como hemos conseguido esto de comer en un restaurante indio, pero nos presentan 2 pescados y un tipo de tuna y frescos, de unos 40 cm. (también una langosta pequeña, que nadie dice nada). Que los hagan a la brasa y también 2 raciones de Praw (gambas), 10 a la brasa y 10 al limón. Con cerveza y, para postre un LASSI, de naranja o piña.
Regresamos al hotel, con bañito en la piscina
y un rato a internet (fuera del hotel, ya que en el mismo es mas lento que el caballo del malo..... que siempre llega tarde). Estando en los menesteres de subir fotos y escritura, llega el grupo a llamar por teléfono y quedamos para la posterior cerveza, que, aunque cuando llego al "Peace restaurante" están allí, al salir, Eva decide regresar al hotel y el resto....... a cenar pizza y espaguetis en el Honey Bee Bakery pizzeria, ya que María José lleva 3 días avisando a Jesús.
Por la noche, olvido en la terraza un paquete de snacks, que pican lo suyo, medio abierto, y a la mañana siguiente los cuervos no han dejado nada, el paquetito vacío.
que representas las horas del día. El edificio estaba orientado de manera que la luz del amanecer iluminara el deul interior y la deidad que lo presidia. Los radios de las ruedas también tienen su significado en el tema del viaje.
En la gajasimha (entrada principal) montan guardia dos leones de piedra encina de unos elefantes; luego se llega a la Nritya mandapa (sala de baile), profusamente esculpida. Unos escalones , flanqueados por esforzados caballos, suben hacia el jagamohan, que queda todavía en pie. Detrás está el deul, sin aguja, con sus tres impresionantes imágenes de clorita de Surya alineadas para recibir el sol de amanecer, al mediodía y al atarcecer.
La base y las paredes presentan una crónica de piedra sobre la vida de Kalinga, una suerte de cómic formado por una procesión continua de relieves.
Muchos son del estilo erótico, algo que ha hecho famoso a Konark, con parejas enlazadas y exhibicionistas solitarios. Unas veces son imágenes diminutas en el radio de una rueda (como comprobamos) otras son figuras de gran tamaño más arriba.
En el recinto del templo hay un pequeño santuario, y , al norte, un par de estatuas de elefantes:
al sur, dos estatuas de caballos, casi todos ellos aplastando soldados.
Hay elementos que podrían pasar desapercibidos, como la mujer con sandalias japonesas, una jirafa que demuestra los antiguos lazos comerciales con África, e incluso un hombre curándose una enfermedad venérea.
TODO ELLO, ....................................I M P R E S I O N A N T E E E E E E E ! ! ! ! ! ! !! !
Salimos para visitar el poblado de pescadores llamado CHANDBAHA y, la llegada de las barcazas con el pescado.
A nuestra llegada, ya vemos que están pausadamente llegando las barcazas y Perkas (siempre atento) me avisa del avistamiento de mujeres que, en unos recipientes metálicos (como cuencos de desayuno, pero de unos 70 cm de ancho y 50 de altura) que llevan sobre sus cabezas, transportan el pescado una vez subastado, nada mas descargado y separado de las redes.
Así es que me quedo en la zona alta y de esta forma puedo fotografiar mejor la llegada de las transportistas del fresco botín.\
El primero es un pez enorme, de 1,5 m aproximadamente. A continuación vienen 5 mujeres mas con su correpondiente carga (esta vez no tan inmensos)
Ahora a correr para ver llegar mas barcazas, que continuamente llegan una tras otra, por distintas zonas. El grupo ya esta haciendo fotos y grabando.
Cuando la barca esta a punto de llegar a la orilla, giran el timón, cogido al motor mediante un largo eje, parando el mismo, y de esta forma queda preparada para descargar el ato de la red con el pescado, y, mediante un madero de unos 12 a 15 cm de grosor, y 2 hombres a cada lado, descargan la mercancía.
Ahora queda subir la barca a la parte alta de la arena, cosa que se efectúa de la misma forma pero con mas hombres 2 maderos mas largos, uno delantero y otro trasero con 2, 3 o 4 hombres a cada lado de los mismos y, al hombro con ellos.
Anteriormente alguno de ellos ya ha sacado la vela de la barcaza a tierra firme.
Todos (ellos) quieren foto con el botín obtenido (alguno de ellos quiere foto con cada botín)
y, aunque a veces se vende directamente, ya sean por grandes o por especies (pez aguja) el resto se subasta en el mismo lugar hay un cantador hasta que alguien dice basta o algo similar. (la del sary verde se lleva lo mejor). La mayoría atún, aguja, y otros tipos de pescado mas o menos grandes.
Todos los niños quieren foto, los pescadores también, las madres piden "coin". Observamos a una persona haciendo sus necesidades MAYORES, ahí mismo, aunque cuando voy a hacer la foto ya se esta lavando con el agua del mar. María José y Eva me lo confirman.
De vuelta para la "fragoneta" todos los niños van siguiendo a Jaime, ya que Eduardo se los ha quitado de encima.
Ya que iba preparado, me quito la ropa y quedo en bañador, lo que aprovecho para darme un baño, sin irme muy adentro ya que es estado de la mar y la playa es bastante peligrosa. Decido que cuando llegue al hotel lavare las zapatillas ya que la suela tiene cierto color "amarillo/beige y desprende un característico olor, ya sabéis.......
Regresamos a Puri y se decide visitar primero las cremaciones, de las que he oído hablar, pero aun no se en que consisten. 
Lo veo: incineración de un muerto, con leña en un solar, en un lugar céntrico de la ciudad. Uno está a medio quemar (aun le quedan las piernas por una parte y la cabeza por la otra).
Nos vamos a comer y hemos decidido hacerlo en "Peace Restaurant". No se como hemos conseguido esto de comer en un restaurante indio, pero nos presentan 2 pescados y un tipo de tuna y frescos, de unos 40 cm. (también una langosta pequeña, que nadie dice nada). Que los hagan a la brasa y también 2 raciones de Praw (gambas), 10 a la brasa y 10 al limón. Con cerveza y, para postre un LASSI, de naranja o piña.
Regresamos al hotel, con bañito en la piscina
y un rato a internet (fuera del hotel, ya que en el mismo es mas lento que el caballo del malo..... que siempre llega tarde). Estando en los menesteres de subir fotos y escritura, llega el grupo a llamar por teléfono y quedamos para la posterior cerveza, que, aunque cuando llego al "Peace restaurante" están allí, al salir, Eva decide regresar al hotel y el resto....... a cenar pizza y espaguetis en el Honey Bee Bakery pizzeria, ya que María José lleva 3 días avisando a Jesús.Por la noche, olvido en la terraza un paquete de snacks, que pican lo suyo, medio abierto, y a la mañana siguiente los cuervos no han dejado nada, el paquetito vacío.
1 comentario:
Gracias por ir narrando tus aventuras por esas tierras y darnos la oportunidad de poderlas disfrutar, aunque sea en la distancia. Cuando leo con detenimiento tus comentarios,puedo imaginar parte de lo que estás viendo.
Te deseo que sigas viviendo el viaje con esa pasión y espero que a tu vuelta, puedas compartirlo con nosotros, en un nuevo encuentro en casa de Juan y Mª José.
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